吴兴祚（1632—1698），字伯成，号留村，江南绍兴人。一生仕宦四十余年，先后任江西萍乡知县、福建巡抚、两广总督。康熙二十一年（1682），吴兴祚升兵部尚书、总督两广军务。履任后随即上奏两广的盐埠、渡口、税收、禁海等弊病，得到朝廷支持，使两广地区迅速恢复生产。又奏请开展海外贸易，允许停靠外国船舶，在国内首先开设十三行，与西方商船进行贸易。吴兴祚在两广总督的八年的同时，奠定了岭南文化发展的新格局，其影响至今。不仅如此，他还是被写入“清官传”的那种。他做官有四十余年，位居一品，所得的收入却全都用在抚养战士，还有帮助亲朋好友身上，而自己“居无一廛”，没有一间自己居住的房子土地，“囊无赢金”，更没有经营所获之利。

　　广东在中国近代史中是对外贸易的最前沿，清朝与欧洲的交往无不从广东始。为区分华洋贸易，康熙二十五年（1686），两广总督吴兴祚、广东巡抚李士桢和粤海关监督宜尔格图共同商议，将国内商税和海关贸易货税分为住税和行税两类。住税指内陆货税，由税课司征收，称金丝行；行税指外商货税，由粤海关征收，称洋货行为广州十三行。作为经营外贸的专业商行，由国家管理，防止中外商民自由交往。广州十三行是当时全国唯一的洋行。吴兴祚的税务改革极大地推动了岭南经济的发展。

　　经济发展的同时，吴兴祚也大力发展文化。初到广州，吴兴祚着手修缮被战争损毁的古代建筑，复原历史文物遗迹，修建时代文化标志。吴兴祚以“崇文重士为急务”修建贡院，修建各地书院、交通驿站等。如肇庆总督府，星岩书院、崧台书院，崧台驿、鼎湖山庆云寺、镇海楼、肇庆包公祠等文化古迹，重视岭南的文化开发。

　　此外，其时修建了许多新建筑设施广招募客，延揽文士，为江南与岭南文士提供交流的场所。吴兴祚多次于文莱阁举办文人雅集，召集宾客赋诗弹琴，交流感情，增进友谊。同时，这些文化场所将老遗民、新进士、准备应考的举子汇集在一起，使得他们有一个可以广泛交流探讨的场所，极大地推动了岭南文化的振兴，也推动了岭南旅游文化的发展。总督八年，岭南文化繁荣昌盛，人民安居乐业。地大气浮，钟水丰物，政教之盛，风俗之淳，文章宾从之雅，岭南历史上前所未有。

　　不仅在词坛而且在整个清初岭南文化史上，吴兴祚幕府都举足轻重，为江南昆曲在岭南的弘扬和传播搭建了平台，是清初岭南诗风的重要奠基者。幕府余暇，他们赋诗雅集，填词谱曲，绘画论文，推动了岭南文坛的发展。

　　同时，吴兴祚在地方任职时，官声相当不错，不准部下拿百姓一针一线，有些小吏下乡喜欢打狗吃、捉鸡炒，他就备了皮鞭，专抽这些人。每逢旱涝之年，他还派小吏到祠堂、学堂等公共场所垒起土灶、生火煮粥，用公粮救了很多灾民。

　　吴兴祚的军事才能也很突出，曾多次参与平乱，功劳不小。但他本人却极为清廉，位为封疆大吏，所得俸禄都用来养战士、遗亲戚故旧。直到退休都没在当地置房产，跟老友聚餐也只是在路边摊上点几个土菜。

　　那天，他从肇庆返回京师，到了无锡，与秦谕德相遇，惊喜交加！于是吴兴祚请秦谕德吃小菜饭，秦谕德一看，显得寒酸，就忧虑地问吴兴祚，你不至于清贫到这般潦倒吧？往后的日子怎么过？”

　　吴兴祚笑嘻嘻地说：“我日后会有饷米的，不必忧饥饿。”就这样，吴兴祚的官越做越大，不管他在做官的过程中如何享受物质，他在明面上都没多少存款。直到退休，史书中说他“不居私财，殆其终于清贫之故欤”。

　　士子对吴兴祚有相当高的赞语：“从古天挺伟人，树立勋伐，固无不自清操峻节中来。”

　　孔子曰：见贤思齐。吴兴祚总督岭南，搭建了江南与岭南文化沟通的桥梁，极大地推动了岭南文化的开发和建设，奠定了岭南经济发展的基础。

　　西江日报记者 袁丽娟整理