始建于明万历十一年的仙花寺。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西江日报记者 　梁小明 　摄

　　肇庆仙花寺，即现存于肇庆崇禧塔西边约三十米处的两层楼古建筑。利玛窦在其札记中多有记述。自2011年起，笔者先后发表了《利玛窦在内地的第一所教堂位置考》《利玛窦的仙花寺今安在》《“番鬼屋”就是利玛窦的仙花寺》《利玛窦的广东教堂遗址考辨》《利玛窦仙花寺建筑考》（与唐坚合著）《明末海上丝绸之路的重要遗产—肇庆崇禧塔与仙花寺公园遗址考述》（与刘俊杏合著）等6篇论文，指出该建筑即为仙花寺。正如我们在《利玛窦仙花寺建筑考》一文中指出的那样，该建筑是欧式文艺复兴风格建筑。肇庆仙花寺建于1583年，其时正处于意大利文艺复兴晚期。那么，仙花寺的建筑设计人是谁呢？笔者试从西方建筑史角度浅谈一下看法。

　　一、意大利文艺复兴建筑

　　文艺复兴建筑是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其他地区，形成了带有各自特点的各国文艺复兴建筑。意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。意大利文艺复兴晚期建筑典型实例有：维琴察的巴西利卡（1549）和圆厅别墅（1552），两座建筑设计人都是帕拉蒂奥。

　　一位从石匠到建筑大师的人。1508年出生于意大利北方著名的大学城帕多瓦。13岁即成为石匠学徒，后在维琴察从事石匠工作。在一批慷慨、博学而又慧眼识才的导师及赞助人的帮助下，靠聪慧好学和勤奋努力，成为16世纪末最负盛名的古典人文主义建筑大师。帕拉蒂奥的建筑宁静、清晰、理性，同时又温和而易于接近。他的作品与环境默契相融，成为赏心悦目的景观。“帕拉蒂奥主义”或“帕拉蒂奥风格”是西方建筑史上少数以姓氏命名的建筑风格之一。

　　二、帕拉蒂奥母题

　　1546年，帕拉蒂奥受委托对建于1444年的维琴察法院大楼（帕拉蒂奥参与之后被称为巴西利卡）进行修复时，在其外黝口上加了一圈加固双层连拱廊的设计，该设计吸收和改造罗马帝国时期建筑风格，利用发券拱结构、小柱、大柱、额枋、圆洞创造性解决了立面构图与合理建筑结构体系相吻合问题。该设计手法被后继者纷纷效仿。

　　帕拉蒂奥母题最早出现于文艺复兴建筑：三个对称的门窗开口布局来源于布拉曼特和拉菲尔设计的一种窗；塞利奥在他的论著中做过描述，被称为塞利奥窗，并在威尼斯的圣马可图书馆开始尝试把券柱式的拱券架设在一对纵向的双柱上；帕拉蒂奥在维琴察巴西利卡完善了这一构图，这一母题随后以他的名义在英语地区流行。

　　帕拉蒂奥母题又常仅仅是指处于两个壁之间的三个窗洞的处理。即当中的呈券形，高而且宽;两旁的竖向矩形，低而且狭。此又称为帕拉蒂奥式窗（图一）。

　　三、肇庆仙花寺的建造时间及建筑设计人

　　（一）、关于肇庆仙花寺的选址时间和地理风貌

　　1583年9月10日，罗明坚（利玛窦的上司）和利玛窦到达肇庆，拜见知府王泮，请求选地建寓所和教堂，得到王泮首肯，并让他们“到城中各处去寻找最中意的安居之地”。当他们来到城郊石顶岗时，被这里的美丽风景所吸引，此处正在建造花塔（即崇禧塔）。他们决定“势必要在这花塔之下申请一席之地”。当他们把这一决定告诉知府时，知府很高兴，由他向两广总督呈报批准。9月14日，知府告知他们总督已批准了他们的申请。9月15日知府王泮带领官员们和罗明坚、利玛窦来到花塔处，划出一块土地给他们建寓所（即仙花寺）。

　　崇祯《肇庆府志》记载：石顶岗“巨石浮出水际都城第二重下关也，万历十年（1582）知府王泮建崇禧塔其上。”故可知仙花寺1583年亦建于石顶岗上。

　　利玛窦在札记里记述说，仙花寺建在花塔（崇禧塔）左边不远处。“寓所完成之后，还是不大，但是不难看。中国人很欣赏。一幢欧式的建筑，与中国式的并不同。又是双层的建筑，一砖一瓦，门窗格式及线条，都很别致。寓所所在之地，使它美上加美。站在门前，可以居高临下，河边码头的建筑物，河上往来的帆船及桨船，以及对面的远山，可以一览无遗。大家都认为它是该地区风景最美丽的地方。”

　　仙花寺建成后不久，澳门修院的院长卡布拉耳神父视察了寓所，并记录说：“神父们盖房子的地方，也是非常合适的，因为它不在城中，而在近郊，位于一条河流之畔，林木茂盛，鸟语花香，倍感清凉之感，真是一座理想的房舍庭园，所以外来的官员无不参观钟塔（指崇禧塔，笔者注）与神父的住宅（指传教士寓所，即仙花寺，笔者注）。”“（房子）在门的进口处，设有阳台，跨于小河之上，颇为凉爽。”

　　至此，我们可以描绘出1583年左右的石顶岗的地理外貌是：在西江河畔，由巨石突出江岸而形成的缓缓小山上，依次建立起了两座建筑——崇禧塔和仙花寺——一如传教士在肇庆府城图上标注的那样。

　　显然，罗明坚、利玛窦等“番僧”在肇庆选址建房时是完全掌握当时西方住宅建筑选址要求的。我们甚至可以想象出，罗明坚、利玛窦这两位意大利人为什么选择在石顶岗上建造寓所，是因为肇庆石顶岗的自然环境令他们想起了远在万里之外的家乡建筑—圆厅别墅（建于1552年）之环境。

　　（二）关于肇庆仙花寺的入口正立面

　　该建筑的大门开在南墙，处在整幢建筑的中轴线上。沿此中轴线，正立面上的门窗，左右、上下均对称排列，紧邻大门的左右窗户狭窄细长，此三个开口处在同一墙面且略突出。二楼对应的三个开口，中间为拱门（窗）。按卡布拉耳神父的说法，大门上方还应有个阳台（塞利奥在其建筑第六书中曾描述过意大利威尼斯的窗式阳台）。在此特别要指出的是，该建筑入口正立面的三个开口结构正是被称为“帕拉蒂奥母题”的文艺复兴建筑结构！

　　总之，肇庆仙花寺建于1583年，其时帕拉蒂奥刚去世不久（1580年）。肇庆仙花寺的设计者是否为利玛窦的意大利同乡、建筑大师帕拉蒂奥本人，目前不得而知，但也是有可能的。因为，帕拉蒂奥时代已是先有设计图，后有建筑的时代。笔者认为，肇庆仙花寺的设计应是16世纪末出自一位帕拉蒂奥的信徒，或称帕拉蒂奥主义者的建筑师之手。故笔者有理由相信：未来，肇庆仙花寺将成为中外建筑爱好者、建筑师的参观之地，将成为全球文明倡议拥护者、支持者的参观之地。未来，肇庆仙花寺进入世界文化遗产目录也是可期的。