现代中国的政治、观念、社会形态、家庭、经济模式，均可视作古老中国的延续。理解今天的中国，就要走进之前的中国，一个由考古学家复原出来的真实、可感知的中国。由国家文物局和上海市委宣传部指导、上海市文物局支持，上海广播电视台、上海文化广播影视集团有限公司打造的大型系列题材纪录片《何以中国》日前在东方卫视、百视TV同步播出。

　　纪录片立足“中华文明探源工程”和“考古中国”的重大研究成果，由中国考古学泰斗严文明担任学术总顾问，以百年中国考古的丰硕成果为依托，以纵向时间为线索，追溯中华文明的根基、发源与早期形成和发展。用总导演干超的话来形容，所谓“何以中国”，即用考古实证，追寻中华民族和中华文明“多元一体、持续发展”的历程故事。

　　“透物见人”，回到历史现场

　　百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史……中华大地锦绣河山，滋养了世界上唯一绵延不断并以国家形态发展至今的伟大文明。纪录片《何以中国》共8集，以《秦汉》《摇篮》《星斗》《古国》《择中》《殷商》《家国》《天下》为题，从迈向一体化的秦汉帝国讲起，进而溯源至新旧石器之交，见证中国大地的人们走向农业定居社会，建立美学和信仰，组成家庭和社会，开始天南海北的文化交流，形成城邦和区域国家，最终诞生广域王权国家，形成早期中国大一统格局。纪录片入选中央宣传部“纪录中国”传播工程项目、国家广播电视总局“十四五”纪录片重点选题。

　　“中国，是一个时间概念，也是一个空间概念，一个文化概念。”干超介绍，考古学的宗旨是“透物见人”，纪录片以大量的全国性考古成果和文物组合，通过影视化叙事，描绘更为具体且有温度的先人所处时代的社会面貌。片中，文物并非只是珍藏在博物馆玻璃展柜中的珍贵物件；经由影视化呈现，文物回到它所处的社会，回到先人的使用场景中，或是日常生活器物，或是王族礼器，最终建构出那个时代的民俗、文化、礼制。“出现在纪录片中的文物或遗址，被扩展到一个更大的时空格局里，纪录片讲述文物、遗址之间的内在关联，包括这些物质遗存跨时代、跨区域之间的呼应，以此阐释当时时代和文化的面貌。”

　　从2021年初启动筹备，《何以中国》纪实摄制团队历经700多个日夜，跋涉超过四万公里，到访全国考古遗址、考古工作站、博物馆等点位230余个。主创团队梳理文字资料300多万字，前后脚本撰写达40万字。摄制组进入中国几乎所有最高等级的博物馆、考古所，90%的文物都是从玻璃柜中被取出拍摄的，观众因此得以近距离观摩文物的细节。

　　尤为特殊的是，摄制组进行了难得的组合拍摄。安徽凌家滩遗址07M23号墓，随葬玉石器多达300余件。纪录片拍摄时，摄制组特意请考古学家复原了这批玉石器的摆放位置。“300多件玉石器分四层摆放，分布于墓主人的身上、身下、头部、耳边等。我们没有孤立地去拍文物，去讲它们的造型、纹样、技术，而是让人穿越时空，走进那场5000年前的盛大葬礼，看那些代表身份的尊贵玉器，怎样一件件按礼制放在重要位置，这些东西又是如何影响后世的。”干超说，这是《何以中国》的视角，即透过文物，看到它的文化意义以及它在历史中的深度。

　　每一个细节，都有考古实证

　　《何以中国》是干超拍过“最艰难”的一部纪录片。“甚至艰难到，怀疑它能不能做出来。片子基于考古学成果，必须尊重考古人的共识。每一句解说、每一个画面的分量都很重。”

　　有一组数据可以从侧面佐证。纪录片在创制上汇聚了强大的电影团队，将纪实、电影、重建等表达手段融为一体，其中，电影再现部分共拍摄近400场，演员人数超过4000人次，根据考古成果复原制作的服装多达2268套，复原饰品1500件，复原道具3600余件，复原场景仅史前部分就达到惊人的100余处。

　　这般精益求精的细节不胜枚举。从礼器的摆放形态、家具陈列，到服饰造型，甚至一句解说词、一个一闪而过的镜头，背后都有考古依凭。在《何以中国》中出现的一张西周都城图，主创甚至和考古学家反复修改了三四十遍。

　　在《何以中国》中，观众也能看到一个个历史中小人物的故事。他们的生平，或许只是历史长河中留下的一封家书、一片破损竹简上的只言片语。所以纪录片中有悬泉置的啬夫弘，他是悬泉置存在前后数百年间，任职最长的一位；也有秦军中的普通士兵黑夫和弟弟惊，他们写在木牍上的信，在20多个世纪后终被考古工作者发现。

　　“这个中国诞生的故事，从‘皓月凌空’、迈向一体化的秦汉帝国开始讲起，再到封邦建国成就‘天下国家’的周王朝，到以二里头为先导的中原青铜王朝大幕的开启，由‘月明星稀’的王国时代，又上溯到了‘满天星斗’、邦国林立的古国时代，再溯源至东亚大陆各地异彩纷呈的新石器时代定居农耕文化。就这样，以黄河和长江这东亚大两河流域为中心，从多元到一体的文明史演化脉络被清晰地勾勒出来。”中国社会科学院考古研究所研究员许宏评价。

　　据上观新闻