战国青铜器环链铜方炉。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者供图

　　一入冬，天便冷了起来。在古代，冬天取暖和每天吃饭一样，是同等重要的生活大事，是生存所必需的保障。所以，形容贫穷得无法生存叫“饥寒交迫”。虽然古代没有暖气，穿的还是粗布麻衣，但是古人却凭着自己的聪明才智，创造了火墙、暖阁、火塘、手炉、火炉等取暖设施。其中尤以简单方便的火炉最受追捧。现收藏于安徽博物院的环链铜方炉便是其典型代表之一。

　　环链铜方炉为战国时的青铜器，1933年出土于安徽省寿县朱家集楚王墓。该炉高12 厘米，口纵32.8厘米，口横60.2厘米，直壁，浅腹，平底，看起来，像一个长了四只脚的长方形敞口吊框。

　　别看该炉其貌不扬，个头较小，但造型别制，个中也有很多内涵。炉口四角有曲尺形卷沿，向外翻，有利于炉中炭火向外辐射。腹外壁两侧有四个铺首衔环，环上挂有两对铁链，可以使得整个炉子提梁悬空。腹下置有四个小蹄足，底下纵列四个方纽，便于稳当的支撑整个炉子。腹部和四周外壁模印有细密的羽纹、火形，繁而不乱，代表着古人对天宇和火的图腾崇拜。卷沿与足对应处各有方孔，似为置盖扣合或插架之用，类似今天某些炭炉上的镂孔罩盖，便于将整个火炉盖置起来，利于安全和保暖。

　　此炉最大的妙处，便是炉内既可放炭火取暖，亦可用作煎烤食物，可谓是一物两用。如果取暖，将炭火置于炉内；如果煎烤食物，将食物放于炉内，炭火置于炉底。孤寂的寒冬，不管是用环链铜方炉煎烤食物，还是烤火取暖，那都是一种情趣盎然。宋代著名诗人、学者、理学家赵蕃曾写诗曰：“正尔元无事，胡然不自聊。髯衰纷若雪，梅早缀如椒。太白倾残榼，方炉爇柿樵。宦才成此味，隐莫待渠招”。又有诗曰：“山斋夜坐僧跌同，团蒲细软方炉烘。”这两首诗分别对环链铜方炉的一物两用进行了详细描述。

　　两千多年前，能将宗教、艺术、文化、情感融合于粗拙笨重的青铜，制作出如此精美实用的取暖生活器具，不得不让人钦佩古人的聪明才智。而它的造型也幻化成我们今天许多使用的日常物品，比如火锅、挎包、提篮等等。