“妹妹你坐船头，

　　哥哥我岸上走，

　　恩恩爱爱纤绳荡悠悠……”

　　江边纤道岩石被深深勒进的纤痕，还有明代《峡路碑记》反映纤夫的辛酸泪，你能感受到寒风中战栗的身影，体会欲挣难脱纤夫如云如水之无凭的命运，远不是歌曲《纤夫的爱》所唱的那样欢愉浪漫。每一处江湾，每一段纤道，每一个脚印，都能钩沉出数不清的故事，都铭刻着各朝各代的完整记忆。

　　行走在初冬，如春温暖，峡风带着丝丝凉意拂面吹来，爽适极了。路上人来人往，我却让心灵独行，任风撩动漫若烟云的思绪。

　　水是山的血脉，是大地的经络，所有的江河都去向遥远，无论是匆匆奔赴，还是缓缓流动。

　　珠江主干流西江，发源于云南省曲靖市的马雄山，全长二千多公里，流经广东肇庆时呈大角度转弯态势，水流湍急回旋于山岭间，形成了羚羊峡、三榕峡和大鼎峡，其中羚羊峡山势最高、峡谷最深最长，也更雄浑壮观，依托羚羊山与烂柯山夹江对峙，峰峦叠嶂，主峰龙门顶海拔615米，山高坡陡紧逼两岸，有峻肃之威，尤其汛期，汹涌的洪水澎湃激流穿峡出谷呈万钧之势。以前，由于无机动牵引的水上运输工具，东下的船艇尚可以顺流直放，西上的只能靠撑篙摇橹、架桨扬帆，甚至由纤夫拉纤了。羚羊峡古纤道，就是千百年来由纤夫弓着腰负重跋涉的脚板踩踏而成，直至二十世纪中期，随着公路的兴建致使水道功用减弱，才结束使命被废弃湮没于丛树杂草中。

　　近些年来，后工业时代的生活节奏急速加剧令人浮躁不安，户外徒步适时兴起，活动既能健身又可观赏美景，肇庆人脑洞大开，为了让民众生活更丰富更多姿多彩，大手笔投入近6000万元，在羚羊峡岸边古纤道，建有端州区和鼎湖区两个出入口广场，以及清风阁、上龙门、下龙门三个主要景观节点，配套驿站、观景亭、亲水平台、休息椅、洗手间等服务设施，沿线种植各类植物，还保护性地修复了一批文物古迹，在10公里长的古纤道铺设石板路，于近年正式免费开放，让民众共享“生态红利”。

　　非常喜欢苏轼一句“人间有味是清欢”，此乃讲究的是心灵的品位。既然都市被烟尘蒙蔽找不到清静净土，那就到山里去!与大江大河为伴!岁月的屐痕落在上面，一切都是安静的，或许，还有关于明天的梦。

　　石板路平缓，只有部分路段保留了古纤道原貌供凭吊，徒步体验非常舒适。纤道栏杆被设计成棕色的仿树皮状，沿途还保留了“原路生长”的大部分树木，有马尾松、木棉、黄牛木、无忧树，有梅花、桃花、禾雀花、樱花等生机盎然的景观树，山边疯长的多是蕨草。别说岭南长夏无冬，冬令只是姗姗来迟罢了，但几乎整个冬季基本还是山色拥翠由绿及苍，那些开花或不开花的植物，是大自然献给南国大地的抒情诗!我常常在马尾松下仰望，高大笔直的树干默默在路旁站岗多年，似乎试图完成某种支撑，针状叶成束像马尾，乐观向上，像极了耐劳勇敢的纤夫。

　　江水灵性透澈，枯水期仍水流湍急，打着漩涡向前奔赴，“君看一叶舟，出没烟波里”，江面上航船不多，都是满载建筑用沙石，间或有一两条渔船，悠哉悠哉地逐浪漂浮。这时但见天高气朗，白云如缕，人们摆脱那些鸡零狗碎恩恩怨怨的红尘挣扎，杳杳看树，渺渺望水，无为而行其间，也不觉得怎样劳乏。

　　沿途可见景区地图和指示牌，古迹和遗址得以重现，其中有峡山寺遗址、灵华寺遗址、裴公十九桥遗址、峡山亭遗址、篙坑和纤痕等沿线文物。流船滩上，我们能看到江边岩面上，反复磨擦磨出一道道沟槽的纤痕，刻录着纤夫们艰辛的生存印记，虽然纤夫拉纤的景象已渐行渐远，却仍默默诉说着百折不挠的纤夫魂。狗头坑景区有“裴公十九桥”碑刻，说的是明朝正统十三年，高要知县陆驹乘船途经羚羊峡，适逢大雪纷飞，看到“寒天撑舟，涉足江流”纤夫的艰辛，遂在峡山坑堑开始筑桥，此后历经明清两朝对古纤道进行多次修建，称作“峡山旱路”的纤道才正式开通，其中清朝嘉庆二年，知县裴盛清重修纤道，并在原有13座桥基础上增建到19座，行人纤夫免却了寒天涉水之苦，群众为了纪念他，在峡山中段清风阁旁崖壁，把“裴公十九桥”五个大字郑重地铭刻于此，故而我们会常常遇到坑堑上的短短石桥。从此作为官道的峡山旱路商旅络绎不绝，肇庆由此成了商业重镇，是两广货物水运的中转站。清风阁旁约一百平方米的大石壁上，面向江面的四款楷书大字，最大者是左上方的“山川秀美”，之下是“江上清风”，中部竖排“裴公十九桥”，还有右上角横排的“天开灵岩”，均为清代名人题刻于不同时期。不可忽略的是，纤道沿途还有一些端砚石坑洞遗址。

　　端砚是中国四大名砚之首，而端砚石材须经历四亿年的演变才得以成形，是不可再生的矿产资源，但经过长达一千多年的开采已趋枯竭。最好的砚石多集中于羚羊峡两侧，老坑（水坑）就坐落在东部端溪水边，被誉为众坑之首，“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，这是唐代诗人李贺笔下石工的采石状况，自古迄今，大部分端砚石料的开采依然靠手工操作。古代，端砚是进贡朝廷的肇庆名优特产，地方官员利用职权从中克扣，留用或送人，北宋一代名臣包拯曾任端州知郡三年，治水开渠、重视交通和兴文办学、修建粮仓储粮备荒等政绩有口皆碑，但离任时就连一方端砚都拒绝带走，当地官民立庙颂德。

　　纤道尽头是个小山包，山脚就是峡口，翻过山包下去，山腰有座上规模的炮台，面向大江，钢筋水泥结构，前半部呈圆形，后半部长方形，内有多个炮眼。据记载，炮台建于民国九年（1920年），控制着羚羊峡水陆两路，属西江重要防御工事，与散布于肇庆各处的其他六座炮台一起，遏制西进日寇长达六年之久。炮台为研究民国时期两广军阀混战及抗日战争，留下了一份珍贵的备忘录。

　　放眼眺望，西江横亘眼前，养眼养心的浩浩大江流令人心旌摇动，面对羚羊峡宋人画本一般的美景，倘若李白生活在这个年代，他断不会哀叹“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”自我放逐吧？如今，峡山炮台的炮声已远，羚羊峡纤夫的身影已远，此刻，纤夫的江上号子仍在我耳畔萦绕，吼出：“嗨，嗨哟，嗬嗨。拖呀，拖，拖拖拖……”沙哑浑厚的纤夫号子声，久久地在空谷回荡……