▲庆云寺四周大树密布，但屋顶却没有一片落叶，让人称奇。
▲憩庵内的码头，当年连接西江，孙中山曾从此上岸，步行上鼎湖山。
▼此石刻为方世玉所题，当时为避清廷追杀而化名“方世杰”。
近期，鼎湖山景区火出圈，游客最多时一天达数万人次，网友调侃泼天富贵终于轮到了鼎湖山。这些游客大多来自市外，有的甚至不远千里赶来，大部分人目标明确，直奔宝鼎园的大鼎。对于普通游客而言，游鼎湖山就是走马观花宝鼎园、庆云寺、飞水潭三大景点。可鼎湖山还有很多值得看的小景点，别说远道而来的游客，就算经常登山的本地客也容易忽略。4月16日，记者跟随鼎湖山景区管理处办公室主任黎成康，探访鼎湖山那些鲜为人知的小景点，揭开它们神秘的面纱。文/图 西江日报记者 杨永新
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500米上山路藏5景点
检票进景区大门，大部分游客乘车直奔宝鼎园。“乘车上山的道路是新开发的，沿途没有什么景点。而选择古径上山，你会观赏到更多景点。”黎成康对记者说。
从寒翠桥一路而上，沿途泉水叮咚，鸟语花香。过了寒翠桥约两百米处，即到了半山亭。坐在这里仰望前方，群峰起伏，层林叠翠，让人心旷神怡。“这是鼎湖山十景之一的‘小歇群峰’。”黎成康说，由于很多游客选择绕山而下，很少留意这一处美景。
相隔半山亭不远就是唐朝时期日本僧人荣睿的碑亭。“很多人以为荣睿死在鼎湖山，并埋在这里。其实他病故于羚羊峡的龙兴寺，当时埋在哪并不清楚。这座碑亭是为了纪念他在中日文化交流中做出的贡献，新中国成立之后建成的。”黎成康介绍。
行至半山，有一座不起眼的小亭，名为“忠烈亭”。黎成康提到，这座亭是1941年国民党为纪念159师因抗日阵亡将士而建。这些阵亡军人大多来自广东和广西，部分烈属因找寻不到，抚恤金无法交到亲人手上，便用来建了这个亭子作纪念，旁边的岩石上刻着他们的抗战事迹。
距离忠烈亭约二十米的路段，有石刻分别为“曲径”“通”“幽处”几个大字，串连起来就是“曲径通幽处”。在石刻“幽处”题名为“铁城方世杰题”。“据查方世杰就是方世玉。”黎成康说，方世玉是鼎湖山脚下的方家村人，广东十虎之一，反清复明义士。铁城是古佛山的别称，方世玉曾在佛山一带活动，当年为逃避清廷追杀，用化名题下此字。其死后也葬在鼎湖山。由于石刻朝着下山方向，被很多从山上下来的游客忽略。
再往上则是补山亭，穿过亭子就是庆云寺。记者发现，进入亭子的第一个门洞是方形设计，有棱有角，而出亭的第二个门洞为半圆状设计。据称，人们前往庆云寺解心结祈福愿时，心里都有些杂念或烦恼；而完成祈福回程后，心里释然，所愿圆满，因此下山的这个门洞设计成了圆拱形，寓意十分有趣。
亭边有著名的姻缘树，是两棵自然生长拥抱在一起的树，树身缠着很多红丝带，寄托着青年男女们的美好愿望。
在这直线距离约500米的山路，很多游客都是匆匆而过，并没有留意这些景点。即使有游客见到，很多也不清楚当中的典故。
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庆云寺里宝贝多
进入庆云寺范围，有一方水池，碧水清波，水池上空开阔明朗。“这就是鼎湖山十景之一的方池月印。”黎成康告诉记者，在月明之夜，水池就像一面镜子，映照上空明月，清澄冷静，很有意境。但知道此景的游客并不多。
在庆云寺周边，有很多为保护森林竖立的古碑，其中一块为清光绪十九年所立，名为《清政府禁伐树木碑》。当年，端州下黄岗一梁姓村民，认为飞水潭处的林木是梁家自植，进而强行砍伐，并与庆云寺僧人互相控告。
官司打到肇庆府衙，经查明后，官府还林于庆云寺，并立下此碑，禁伐鼎湖山范围内的树木。正因为有历代政府的保护，鼎湖山的原始生态才保持得这么好，如今仅在景区游览范围内，有记录的百年以上树龄的名木古树就有60多株。
寺门前还有两株粗壮的菩提树，为新中国后，斯里兰卡国家领导人所赠送的树苗所植，它见证了两国人民的友谊和风雨同舟。
庆云寺有一个现象令人称奇。尽管寺庙周围大树参天，落叶遍地，但寺庙的屋顶却很干净，见不到一片落叶。记者不信，启动无人机巡视一番，的确如此。“我们也说不出是什么原因，或许这就是庆云寺的福相吧。”黎成康笑笑说。
据了解，庆云寺有不少镇寺之宝，分别是舍利子、白茶花树和千人锅。你去庆云寺的时候注意到了吗？
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庆云寺有座附属寺院憩庵
很多人都不知道，庆云寺还有一个附属寺院——鼎湖下院，也称憩庵，它并不在鼎湖山上，而是位于鼎湖区坑口街道办事处罗隐社区，距离庆云寺约5公里，与西江近在咫尺。“孙中山当年就是从憩庵上岸进入鼎湖山。”黎成康说。
憩庵占地达3300多平方米，建筑坐东北向西南，有钟楼、鼓楼、客堂等。“民国之前，周围没有陆路，进入庆云寺只能借西江水路，这里是庆云寺专门迎送从水路到鼎湖山礼佛进香的善男信女，同时也是鼎湖山36招提（小寺庙）之一。”黎成康说，当时，人们在此憩息片刻后登鼎湖山，故名憩庵。后来随着陆路开通，交通发达，这里就慢慢被人们遗忘。
庵后的一座码头，当年供游客乘船上落。这里还立着一座石碑，刻有“孙中山上岸处”等字样。黎成康介绍，据历史记载，孙中山有三次经过并停留肇庆，分别在1921年、1922年和1923年夏天。第三次，孙中山由憩庵上岸，小歇之后步行到庆云寺，并在僧舍住了两个晚上。当时他还在飞水潭畅泳，现飞水潭崖壁上留有“孙中山游泳处”石刻。
值得一提的是，憩庵今处的罗隐社区，“罗隐”并非地名，而是当地一个人名。古时候，这名叫罗隐的村民乐善好施，还和白云寺、庆云寺的僧侣交往甚密，有着“济公”式的美名。后人为了纪念他，将他经常在西江边钓鱼的地方叫罗隐涌，后来名称延伸至罗隐村，即现在的罗隐社区。“鼎湖山的历史和文化内涵很丰富，欢迎全国各地游客前来鼎湖山游览和探索。”黎成康如是说。