赵少昂书迹

　　赵少昂（1905—1998），名垣，字叔仪，本籍广东番禺，后寓居香港，斋号蝉嫣室。赵先生1905年出生在广州，早年家贫失怙，打工维生之余自学绘画。16岁就读于岭南画派早期代表高奇峰所创办的私立美学馆，25岁凭借画作《白孔雀图》夺得比利时万国博览会金牌奖，自此声名鹊起，并于广州西关创立“岭南艺苑”开始授徒教画。

　　“画派南天有继人，赵君花鸟实传神”。一代大家徐悲鸿曾对赵先生做出过如此赞许。纵观其绘画生涯实践，早期侧重于传统写生的真实感，画作流丽工致，晚年由博返约，作品则以表现空灵神动为主线。其花鸟、草虫，特别是蝉，除深厚的笔墨功夫外，尤善于以极简练的笔墨和精湛的色彩技法，表现所刻画的对象神态。其曾提出：“未下笔前，应先立意，所谓胸有成竹，意在笔先，抒写闲情，即有所比托……”云云。这正是赵氏深得前人画论精髓，并融合自身绘画实践所总结的心得体会。

　　除此之外，早年除了跟高奇峰学画外，其又与陈荆鸿研论书法，还曾向黄祝梁学习诗词，堪称集诗书画于一身。作为一位大家，赵先生的书法也确有别具风格的面貌。观察赵氏书风，明显不是走着传统的碑学或帖学线路。或者来说，是稍异于传统的自创风格。

　　很早以前，就有学者提出赵少昂用笔如使铁笔的描述，且善用侧锋，结字苍挺洒脱的特点，这当然也跟其采用山马笔创作有关。山马笔为马毛制成，毛质偏硬，不易蓄纳墨中水分，表现线条质感硬朗。结合山马笔的特质，所以在运笔中常会出现“飞白”效果，表现的线条容易给人以坚挺有力的视觉冲击。

　　赵少昂先生为鼎湖山庆云寺所书的五言联（如图），纸本，纵109厘米、横30厘米，联语“钟声传枕上，月色满帘间”，出自赵氏《夜宿宝莲寺》诗中。结字行中带草，气势劲健，线条峭拔，多呈倾斜之势，折角分明而疾速。可体现其一贯的书风特征；上下联从右往左有赵氏长题：“曩随先母访庆云古刹，质良老和尚款客于有德堂，每日谈话及倦游之余，晚上作画。此联为当时所拟，至今忽忽四十余载耳。回首前尘，恍如一梦。沧桑世变，该联已经失落，今承结真上人之邀，重书一过。庚申新秋，赵少昂于香岛。”下钤“赵”朱文、“少昂”白文印各一枚。

　　笔者留意到款文中提及的两位僧人——质良和结真。质良禅师，号志清，生年未详，终于1933年，本籍湖南永兴。其人虚怀恬淡，和蔼可亲，1929年膺任庆云寺第70代住持，翌年退院；另一位是结真禅师，生于1920年，终于2005年，广东高要人，2001年膺任庆云寺第84代住持，直至圆寂。从长款内容可知，此联是赵氏75岁时（1980年）受庆云寺结真禅师相邀，按照赵氏原作联句在香港重新书写的。鼎湖山自晚明曹洞宗栖壑禅师主法庆云寺以来，就一直以禅宗胜地和景色幽致而驰誉岭南，自然而然为历来游人所青睐。赵氏事母至孝，从题跋也可看出，其母亲应为佛门善信，当时赵氏是伴随其母亲游访庆云寺的，并得到质良禅师亲自接待。此联原作也就是赵氏这次到庆云寺期间所书写。据“此联为当时所拟，至今忽忽四十余载耳”推测，赵氏书写此联原作时大概是质良禅师在任庆云寺住持前后这段时期，可惜此联原作后经时局动荡或其他因素而遗失，自此下落不明。

　　根据肇庆市佛教协会前秘书长卢有年居士的讲述，结真禅师平素酷爱书画，或因此因缘，有机会请赵氏为庆云寺重书了此联。随着时光流逝，联中所描绘的钟声月色，已显得有些邈远朦胧了。展观此联，只能透过赵少昂先生笔下飞洒生辉的墨色及清雅的文句，去感受20世纪那个朴素的鼎湖禅庭及时人物事。

　　来源:《书法报》