《四色杜鹃》居廉

七星岩景区的玉堂春灿烂绽放。

市民、游客争相在三角梅花丛中留影。

七星岩景区内繁花竞放，色彩斑斓。

人们在高要区禄步镇白土二村油菜花海休闲游玩。

牌坊公园连片的梨花盛开，皑皑如雪，吸引了众多市民、游客前来观赏、游玩。

　　编者按

　　在肇庆，城市精神与植物气韵交织共生，共同谱写着春回大地的生命之歌。千载端溪水潺潺流淌，星岩烟雨滋养着这片土地上最温润的草木，赋予了它们独特的性情与韵味。

　　肇庆的春天，是花香与历史交织的时节。从七星岩玉堂春的古风雅韵到牌坊广场的梨花香雪，从星湖西堤的紫荆花到鼎湖山的白茶花，从梅庵的梅花到西江岸的木棉花，肇庆的花事不仅仅是自然界的一次次轮回，更是承载着厚重历史基因的文化密码。当无人机掠过金灿灿的油菜花海，当星湖香雪以岭南画派笔墨入画，这些花卉，以它们独有的方式，传递着着城市的故事。

　　玉堂春醒七星岩：

　　摩崖深处的文人雅集

　　在七星岩，玉堂春（辛夷花）以其紫白相间的花瓣，晕染着丹崖翠壁，与摩崖石刻交相辉映。每当立春时节，这些花卉便如同春天的使者，唤醒了沉睡的山岩，也唤醒了人们对古代文人雅集的遐想。水月堤上的玉堂春，更是与五龙亭相映成趣，成为了肇庆赏花的一大胜地。近年来，星湖旅游景区通过举办“赏花季”等活动，进一步挖掘和推广了玉堂春与七星岩的文化内涵。

　　“玉堂深处，自有春色待人归。”玉堂春，是岭南人对紫玉兰的美称。紫玉兰，又名辛夷花，原产我国中部地区，栽培历史已有2500年。由于此花每年都在春节前后盛放，因而又被称作“报春花”。

　　在七星岩岩壁上，花木意象与喀斯特山水相映成趣。“安得如闲云，常伴山花紫”（明嘉靖三十八年肇庆府尹徐鹋题刻），这些镌刻在丹崖翠壁间的文字，既是古代文人观物寄情的诗性见证，亦是岭南花卉文化的地理坐标。

　　鼎湖山白茶花传奇

　　在鼎湖山庆云寺西方三圣殿前，种有一棵白茶花树。此茶花树为庆云寺开山第二代祖师在犙和尚于1635年左右，初建莲花庵时手植。至今已有三百八十多年树龄，这棵茶花树在庆云寺一直得到重点保护。

　　清咸丰十年（1860）和民国五年（1916），庆云寺曾两度遭遇火灾，白茶花树也被火海吞噬。然而不久后，在树头的地方，老树竟长出新芽来，涅槃重生，堪称奇迹，庆云寺的僧人都说这棵树灵气满盈。这棵三百八十多岁的白茶花树，虽然主干已经日渐枯干，但主干的侧枝却生长得十分茂盛，冬天里白茶花依然凌风绽放。

　　刘明安、张云岭主编《鼎湖山志》中记载：“1985年对庆云寺二代祖师在犙和尚手植的白茶花，星湖管理处请来华南农业大学植物生理、植物保护、土壤等专家教授到现场观察分析，采取抢救复壮措施后，使这株白茶花长势变好，但由于树龄太老，很难复壮，至去年主干已干枯，只有侧分枝长势良好，仍长出白花朵朵。”

　　白茶花已经成为庆云寺目前较具历史价值的植物之一。每年秋冬季节孕育花蕾，冬末春初白花盛开，清丽端庄，为庆云寺增辉不少。鼎湖山庆云寺的这棵白茶花树已经被载入《广东森林》一书，被列为全省珍贵古树名木。

　　摘自《肇庆庆云寺》（黄振平 著）

　　千年古刹梅香袅袅

　　梅庵，这座因梅花而得名的古刹，梅花与宋式建筑相得益彰，展现出独特的文化魅力。

　　梅庵始建于北宋至道二年（996年），至今已有一千多年的历史。相传，禅宗六祖惠能生性喜梅，曾在端州城西岗遍植梅花，并以锡杖掘井。后来，他的弟子智远在此建庵，取名“梅庵”。这座古刹见证了岭南佛教文化的传承与发展，也承载着人们对六祖惠能的敬仰与怀念。

　　梅庵的建筑风格古朴典雅，充满了宋代木构建筑的韵味。其大雄宝殿、六祖殿等建筑，历经千年风雨，依然屹立不倒。这些古建筑不仅具有极高的历史价值，更成为了研究中国古代建筑艺术的珍贵资料。

　　山门上的一副对联“梅寒标哲蕊，庵静悟禅机”，让人在欣赏梅花的同时，也能感受到禅宗文化的深厚底蕴。每年新春，梅庵的梅园中梅花盛开，压枝怒放，成为一道亮丽的风景线。

　　梅庵不仅有着深厚的文化底蕴，还有着独特的自然景观。庵内右侧的小梅园，斜坡上散落着数十株梅树。此外，梅庵山门前的六祖井，相传为惠能当年所掘，井水清澈，被称为“六祖甘泉”。梅庵的建筑与自然景观相得益彰，共同营造出一种宁静而祥和的氛围。

　　木棉花开西江岸：

　　千枝万条染波红

　　蜿蜒流淌的西江水，见证了肇庆从古至今的变迁与发展，是肇庆人民赖以生存的源泉。而西江岸的木棉，则承载着肇庆人民对春天的期待与热爱。

　　每年3月到4月，这些木棉如同赤色烽火，高高地矗立在枝头。木棉的花朵红得热烈、红得奔放，宛如燃烧的火焰。它们不仅为肇庆增添了生机与活力，更是肇庆人民坚韧不拔、勇往直前的精神象征。清代广东诗人陈恭尹曾形容木棉：“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”，冠以木棉乃英雄之花的美名。

　　木棉与西江的结合，更是形成了一道独特的风景线。屈大均《广东新语》记载：“舟自牂牁江而上至端州，自南津、清岐二口而上至四会，夹岸多是木棉，身长十余丈，直穿古榕而出，千枝万条，如珊瑚琅玕丛生。花垂至地，其落而随流者，又如水灯出没，染波欲红。自春仲至孟夏，连村接野，无处不开，诚天下之丽景也。其树易长，故多合抱之干，其材不可用，故少斧斤之伤，而又鬼神之所栖，风水之所藉，以故维乔最多与榕树等。予诗：‘西江最是木棉多，夹岸珊瑚十万柯。又似烛龙衔十日，照人天半玉颜酡。’”

　　木棉不仅是一种观赏植物，它还与当地人们的生活息息相关。木棉花可以入药，具有清热解毒的功效；木棉的纤维可以用来制作棉絮，保暖性能极佳。“（木棉）二三月花既谢，芯为绵，彼人织之为毯，洁白如雪，温暖无比。”在古时，人们还用木棉棉絮填充被褥、枕头等。这种技艺代代相传，不仅体现了人民群众的智慧，也展现了木棉在日常生活中的重要地位。

　　文/西江日报记者 袁丽娟

　　图/西江日报记者 刘春林