杜焕演唱作品的龙舟CD。

杜焕家乡高要区金利镇沐梓里村的“梓里杜”牌坊。

上图：杜焕演唱的《大闹广昌隆》唱片。下图：纪录片——《漂泊红尘话香江之失明人杜焕忆往》。杜焕自创的南音长篇《失明人杜焕忆往》，既是自身的人生经历也是香江历史的口述记录。

杜焕自弹自唱。

　　在岭南文化中，地水南音以其独特的韵律与深厚的人文底蕴，成为粤语文化的标志性符号。肇庆高要籍瞽师杜焕（1910-1979），更是南音传承史上的标志性人物。他创作的《失明人杜焕忆往》，以6小时34000余字的鸿篇巨制，将人生经历与时代变迁融入说唱艺术，被学界誉为南音“史诗级代表作”，更为南音文化留下珍贵遗产。

　　溯源南音：解读“地水”与瞽师文化

　　南音是香港和珠江三角洲一种以广州话表演的传统说唱音乐，始于清末。而地水南音是南音曲种中极具特色的一种，目前是广府曲艺的重要组成部分，后来为粤曲所吸收，成为广府文化重要组成部分。“地水”本是卦名，因乡间一般的瞽者，都操卜卦业，故把卦名作为对盲者的别称。人们把由失明艺人演唱的南音称为“地水南音”，演唱者被称为瞽师或瞽姬，演唱内容多宣传忠孝伦理、讲述个人遭遇等。南音旋律悠扬，曲词典雅，极富文学性，其独特的调式和取音方法，最能传达出广东珠三角居民的语言特质，是国家级非物质文化遗产。它作为粤语文化的符号，承载着珠三角人民的集体记忆，如电影《胭脂扣》中《客途秋恨》的唱段成为时代文化印记。

　　杜焕是香港非物质文化遗产南音代表传承人之一，被誉为“香港最后一位地水南音大师”。1910年生于肇庆高要金利镇沐梓里村，他自幼失明，在命运的重重打击下依然坚守南音艺术。从12岁拜师学艺，到16岁远赴香港街头卖唱，再到在香港电台声名鹊起，杜焕的一生与南音紧密相连。尽管历经毒瘾折磨、至亲离世、艺术边缘化等困境，他始终以一把椰胡、一副拍板，在岁月中守护南音火种。其作品《失明人杜焕忆往》以6小时34000余字的鸿篇巨制，加以自传式叙事，生动展现了清末民初珠三角社会风貌，兼具艺术价值与历史研究价值，成为后人了解南音文化的重要窗口。

　　不仅如此，杜焕为后人留下了丰富多彩的粤语说唱音像资料，形式有南音、木鱼、龙舟、粤讴、板眼等，每一份都十分珍贵，就像是打开地水南音世界的钥匙。为了纪念和推广他的艺术成就，2019年3月2日，香港中文大学中国音乐研究中心等单位，还专门为杜焕的地水南音《大闹广昌隆》唱片，举行了隆重发布会暨演唱会。

　　薪火相传：书香讲堂激活本土文化基因

　　近年来，杜焕作为曲艺代表人物受到了本地学者的关注与推广。6月21日，端州图书馆主办的“宝月书香讲堂：地水南音大师杜焕”活动举行，由肇庆市作家协会副主席苏泽明主讲，与近40位嘉宾听众学者共同追寻杜焕艺术生涯，现场播放珍贵录音、展示经典曲目，让听众沉浸式感受南音魅力，培养年轻一代对本土文化的认知与热爱。活动不仅解读了杜焕的传奇经历，更让大家了解了南音文化。

　　破界新生：为传统文化复兴注入活力

　　南音文化不仅是曲艺形式，更是岭南社会变迁的见证，其从民间说唱到非遗保护的历程，体现了传统文化在现代社会中的传承韧性与创新可能。从清朝乾嘉年间的民间说唱，到2011年入选国家级非物质文化遗产名录，南音历经兴衰，却始终保持顽强生命力。杜焕作为粤方言地水南音的一代宗师，他的艺术成就得到了广泛认可。美国匹兹堡大学教授荣鸿称赞他是“香港的文化瑰宝”；香港大学教授冼玉仪也高度评价他的作品，认为具有独特的文化意义和极高的研究价值。时至今日，杜焕的作品依然焕发着勃勃生机。如今，南音正以创新姿态融入当代生活：澳门将南音与文创产业结合，打造特色文化品牌；流行音乐人将南音元素融入现代歌曲，如陈奕迅《夕阳无限好》等，让古老韵律焕发新生。这种传承与创新的结合，彰显了南音文化在新时代的适应性与包容性。

　　肇庆以杜焕为纽带，推动南音文化传承，不仅是对本土艺术的珍视，更是对文化根脉的守护。今后，随着更多文化活动的开展与创新传播方式的探索，南音这一岭南文化必将在肇庆这片土地上绽放新的光彩，让更多人领略其跨越时空的艺术魅力。

　　文/西江日报记者 胡美娟

　　图/苏泽明