乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。习近平总书记深刻指出，实施乡村振兴战略要物质文明和精神文明一起抓，特别要注重提升农民精神风貌。没有产业的兴旺，乡村振兴便缺乏坚实的物质基础；没有文化的繁荣，乡村振兴就失去了灵魂。近年来，肇庆市将乡村美学价值共创行动作为推进“百千万工程”的重要抓手，赋予乡村美学工坊“美学策源地”的功能定位。美学从“好看”走向“好用”、从审美范畴进入生产领域，生动诠释了乡村振兴中塑形与铸魂的深层命题。

　　塑形与铸魂系于乡村振兴的

　　题中之义

　　习近平总书记强调，乡村振兴是包括产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴的全面振兴。其中，产业振兴为乡村提供物质基础，文化振兴为乡村注入精神力量。全面推进乡村振兴，既要通过产业振兴塑形，以坚实的物质基础筑牢发展根基；更要通过文化振兴铸魂，以主动的精神力量凝聚发展共识。乡村不仅要建得漂亮，更要建得有灵魂、有温度、有乡愁。塑形与铸魂的辩证关系，实质是物质与精神在乡村层面的统一。

　　塑形与铸魂见于美学工坊的

　　实践指向

　　以美学工坊为载体，肇庆乡村美学价值共创行动同时指向了塑形与铸魂两个维度。

　　从塑形的维度看，美学工坊通过空间改造和功能重构，为乡村产业发展开辟了新空间。肇庆先后出台盘活利用闲置校舍、矿区等政策，以美学为牵引，推动各类闲置低效空间向承载新业态、新消费的场景转化。例如，经美学赋能改造的旧学校、旧厂房、旧粮仓等，从纯粹的物理空间转变为文化消费空间，其单位面积的产出效益发生了质的变化。空间的审美化改造，让“沉睡资源”变成了“活的资产”，这正是塑形的具体体现。

　　从铸魂的维度看，美学工坊的意义远不止于空间改造。每个美学工坊都承载着特定的在地文化符号：古村落是历史的根脉，非遗技艺是匠心的传承，农耕记忆是乡愁的底色。这些实践正是遵循乡村自身发展规律、充分体现农村特点、保留乡村风貌的生动体现。更重要的是，美学工坊的价值共创模式，回应了关于繁荣乡村文化、培育文明乡风的要求。当村民从“旁观者”变为“参与者”、从“被改造对象”变为“共创主体”，他们在参与美学实践的过程中，完成了对自身文化传统的重新发现和价值确认。这不是外来者“送文化”，而是本地人“长文化”，让村民在创造美的过程中，也增强了文化自信。

　　塑形与铸魂成于三重关系的

　　统筹处理

　　当前，“百千万工程”已从“三年初见成效”迈向“五年显著变化”新阶段。镇村片区化组团发展是推动产业发展的重中之重，必须明确各县域主导产业的精准定位，加快形成“一县一主题、一片一特色”的发展格局。美学工坊作为“美学策源地”，在这一格局中承担着为片区产业注入文化内涵、提升品牌价值的功能。要让美学价值共创行动更好地服务于乡村振兴塑形与铸魂的双重目标，需注意处理好以下三对关系。

　　一是处理好“富口袋”与“富脑袋”的关系。美学工坊的最终评判标准，不是改造了多少栋房子、吸引了多少游客打卡，而是本地村民是否实现了收入增长与精神富足的双重获得。如果美学实践只是让村庄变漂亮了，却没有让村民变自信了、变富裕了，就背离了共创的初衷，也偏离了乡村振兴的全面性要求。因此，必须从村民的实际需求出发设计空间功能，让美成为村民日常生活的自然延伸，让美学成果惠及每一个普通村民。

　　二是处理好塑形力度与铸魂温度的关系。精品项目的示范意义毋庸置疑，但如果仅满足于数量指标和外观改造，美学工坊就可能沦为“有面子、没里子”的盆景式工程。塑形要有力度，确保空间改造的质量和产业运营的可持续性；铸魂更要有温度，更注重文化内涵的挖掘、村民情感的回应和精神家园的构建。美学工坊不应是“一次性”的改造工程，而应成为持续培育的文化生态系统，即涵盖乡村工匠的人才培养、美育活动的常态化开展、运营模式的可持续迭代。

　　三是处理好大众审美与在地文化的关系。美学工坊的实践经验如三方共建模式、运营前置等理念可提炼为方法论，但具体到每个项目的审美取向和业态选择，都应当尊重在地性。习近平总书记强调，“要让有形的乡村文化留得住”“把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵”。每个村庄的资源禀赋、文化积淀和社群结构各不相同，美学表达也应是千姿百态的。真正的乡村美学，不是用外来审美替代本土文化，而是以外来经验激活内生资源，让村民成为自己文化的主人，让乡村在塑形中留住乡愁，在铸魂中焕发新生。

　　站在新的起点上，肇庆要继续以美学思维引入乡村规划、产业运营和文化传承的全过程，在塑形中留住乡愁，在铸魂中激发活力，让每一个美学工坊都成为乡村振兴的种子，在岭南大地上生根发芽、开花结果，为“百千万工程”交出更有温度、更有厚度的肇庆答卷。

　　（作者单位：中共肇庆市委党校）