《重阳》杨琳 著天津人民出版社二〇二二年十月

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维十七岁时离开家乡，到长安求取功名。重阳佳节，目睹他人阖家团圆，遂写下此诗，表达对家乡亲人的深切思念。那么，我们对重阳节的印象是什么呢？老人节？登高节？还是菊花？历史上的重阳节究竟是一个什么性质的节日？在《重阳》这本书中，作者打捞两千年来的重阳轶事，为大家解开记忆绳结中积淀千年的重阳之美。

　　杨琳，南开大学文学院博导、传统节日民俗学家。此书是为国人量身打造的传统节日知识读本。重阳历史悠久，节俗丰富，是重要的传统节日之一。在本书中，作者分三大板块详细介绍了重阳的多种起源、历时两千多年的流变、古今中外的各种节俗与现状，以不同时间、地区的风俗活动、历史典故、诗词歌赋、民间传说穿插其中，辅以精心挑选的近50幅彩插古图，挖掘传统文化中蕴藏的至数之理，展示自然造化终极的壮观，带你在传统节日里体悟中式生活的时间之美。

　　关于重阳节的起源，有四种解释，即求寿说、尝新说、避邪说、大火星祭仪说。求寿说中，曹丕在《与钟繇书》中提到“俗嘉其名，以为宜于长久”，体现古人对重阳节追求长寿的期许。尝新说认为九月初庄稼成熟，人们选择九日这天举行尝新活动，渐成习俗成了节日。大火星祭仪说指出中国古代曾根据大火星的运动规律来生产生活，认为重阳节源于祭祀大火星隐退的仪式。避邪说影响最大，不同时代、不同地方的人们过重阳节时，都用“辟邪”“禳灾”“逐疫”“避灾”等词语表述行为动机。

　　对起源的探究，让大家看到传统节日在形成过程中与古人生活、信仰的紧密联系。东汉至南北朝时期，后世重阳节的各种习俗已基本形成，如采摘菊花、登高宴饮等。唐宋时期沿袭南北朝的射箭传统，每年九月九日皇帝都要赐朝中百官举行射箭比赛。元代统治者采取歧视政策，所以元代士人的重阳节不像前代的文人那么快乐。明代沿袭元代的祭祀制度，也在三月三日和九月九日通祀三皇。民间在重阳节所祭的神灵很庞杂。民以食为天，跟农作物关系最大的是土地，所以祭祀土地神的现象比较普遍。

　　在现代，重阳节被赋予新的意义——老人节，这一转变体现传统节日在新时代的传承与创新。自二十世纪80年代以来，很多地方政府将重阳节定为当地的老人节，举办多种形式的敬老助老活动。如从1987年起，每年的敬老日北京市政府都要举办登山、游园活动，参加者达数十万人之多……2012年，《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节，从国家层面确立重阳节的敬老内涵。传统节日并非一成不变，而是随着时代的发展不断适应社会需求，焕发出新的生机与活力。

　　书中，对重阳节节令风物的描写精彩纷呈。登高宴饮作为重阳节最具代表性的习俗，延续至今。作为重阳节应时食品的重阳糕，有着丰富的文化内涵。它制作讲究，常做得色彩斑斓，是纳福祈祥的民俗心理的物化表现。茱萸被视为辟邪之物，古人有佩戴茱萸的习俗，希望借此驱邪消灾。而菊花，不仅因其在秋季盛开的姿态受到人们喜爱，更因其具有药用价值，被赋予延年益寿的寓意。赏菊、饮菊花酒等活动成为重阳节不可或缺的一部分，文人墨客也常以菊花为主题吟诗作画，赞美其高洁的品质。

　　杨琳以学者的思想高度和文化深度完美解读重阳节俗，从先民的生活里撷一缕传承的烟火气，在节俗中挖掘民族性格的脉络，让大家感受专属于中国人的独特生活美学，体悟中国人生生之韵的传统时间美学。重阳节作为中华民族的传统节日，承载着丰富的历史记忆和文化内涵，它是我们民族区别于其他民族的重要标识之一，也是增强民族自信心与凝聚力的重要源泉。我们要重视传统节日，传承和弘扬优秀的传统文化，让这些宝贵的文化遗产在现代社会中焕发出新的光彩。